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  • 人无我论

    我执,即使持戒修福,供施无算,也只得世间有漏福,不仅如箭射空,尽还坠,而且如食“杂毒饭”,有增益烦恼之患。了,享用丰奢了,贪心也会跟着增长,易使人腐化堕落、骄纵放逸,今生行善布施,来生很可能...佛教一面盛说无我,一面又讲轮回、业报,既然无我,谁在轮回?既然无我,则佛教教人行善得善报,究竟是谁受?既然无我,则佛教追求入涅槃、成佛,究竟是谁入涅槃、谁成佛?即如净土宗劝人求生西方净土,既然无我,...

    佛日

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  • 生命的回归

    我们每天需要面对和解决的。有些人,出生在富有的家庭,财富与生俱来。尤其是中国人,做父母的喜欢为儿女积聚财产,好使自己的孩子一辈子不必为生存奔波。而在一些发达的国家,社会福利制度比较健全,基本的...作为伴随人类一生的两属性,生和死,既相互否定又密不可分。  如果将一个人的出生作为人生旅途的起点,那么,从他来到这个世界开始,每时每刻都在接近旅途的终点,在奔向他的末日。正是由于我们的生,带来了无法...

    济群法师

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  • 青年的佛教(三)

    专修智慧,不修福德,所以现生成了罗汉,还是没有,饿着肚子回来。他呢,前生好修福德,却不修智慧,不持戒律,所以今生堕落在畜生中;但,受到大王的丰富供给。我见到了这,所以说:唉!你不如我,我也不如...好布施的。他问佛:「锅里洗下来的米粒,佛也肯要吗」?佛欢喜的接受他的布施,说他的功德极大。有信心,同情心,施舍心,虽是小小的布施,也有很大的。   五·六 蛇头与蛇尾   蛇头与蛇尾,忽然闹起意见...

    不详

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  • 略说四部见解

    不到天人所见的甘露,饿鬼所见的浓血。但由各自不同的业习气成熟,享受各自不同的物质,并不是液体中有三种不同的质。饿鬼的恶业习气成熟所见就是浓血,是由业习气转变;天人就转变成甘露,业习气成熟就有共与...我们在修心时应思惟,有无此类执着。有时强有力的想,我要如何如何,就好像感觉有个不依五蕴的我存在,那都是我执。如果想我要靠身体才能做事,好像又认识了假我。我们部分都有不依五蕴独立的我执,我能如何如何,...

    林耿如

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)B

    东胜神州是半月形,因此各洲人的面目,亦各如其本州地形。其他三洲,都比我们这一洲人寿长;可是我们这个洲有三件事是超过其他三洲的;第一是勇猛强记,能造业行;第二能修梵行,第三有佛出世(他洲人不见佛。)...我们这个世界上的人,寿命也长(活八万四千岁)身量也高(八百四十丈高),地面上都是七宝,没有高低不平,饮食衣服卧具等都是自然而至,一点力不用费。后来因为人们的‘分别’‘执取’心重,渐渐由蜜酥妙味;...

    倓虚大师

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(2)

    畜生道,人道,阿修罗道,天道。六道众生生存于欲,色,无色三界之中。善慧业大的众生自然,做人或升天做天人(天人即世俗所言的‘神仙’),相反则堕落受苦。六道众生因尚未修证出彻底圆满的智慧和觉悟,无力...当有的人或神仙)。因此,佛门倡导的修行是走解脱道,即至少要像阿罗汉那样脱离六道轮回才为上策。  生命种类如此纷繁多姿,宇宙万物这般复杂多样,其最大的秘密在于众生的心识状态,因为它直接决定了每一种...

    妙泽居士

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(1)

    ,但没有去修福德,所以虽然成了阿罗汉,却因没,所以今天没人供养我,我的钵里还是空空的。这只大象,他往世只晓得修福,没修智慧,所以今世是只象。可是他,养在王宫里,吃得饱饱的,满身都挂满了璎珞...旁人的身上,而且还强调说你帮助别人,你会得,我们凡夫听了,自然高兴的积极帮人,等到众生都离苦得乐了,你自然而然的离苦得乐,这不是很善巧吗?以引导代替压制,度人的结果就是自度,所以这条路,实在是...

    沈家桢

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  • 以出世的精神干入世的事业——中国肉身菩萨隐莲法师回忆录

    我最反对这个观点,师父的这句话也说到了我的心坎上。佛教认为,人的一切都是自心作主,你不做坏事,上帝不会罚你入地狱,你没有做好事,上帝也不能让你升天堂。恶有恶报,善有善报,一切都有因果。上帝虽然,...写在他自己照片上的一首偈语,   这个痴汉,有甚来由;   不为紫燕,甘作黄牛。   菩萨永远把自己放在最低位置,吃亏是自己,得便宜是别人,放着现成的不享,却要做老黄牛,看起来是傻傻的,难怪...

    曾琦云

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  • 久住正法四大遗产

    建立广狭胜劣、生涯发展迟速顺违,与个人善根深浅有无、小圆亏有完全的关系,但至少本愿与规划使吾人生活有目标、行道有方向,便是上报四恩、下济三涂的正面契机。何况,心胸越宽,愿力就越广;愿力越广,就越,智慧就越深。这是不可思议的连环勾锁因果关系!  (二)强观诸法,行化训练  如《俱舍论?分别定品》教证住世正法住世的思想[93],要将佛法理念内化成修道善根,强化辨识邪师恶友[94]...

    宗麟法师

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  • 达真堪布略传

    、修持精进,今生就能彻底断除烦恼、达到圆满解脱的境界——即身成佛。如果根基差、小、修持不太精进,也能临终往生西方极乐世界。  堪布曾经说:法王赐给了我堪布证书,就是让我用这种方式救度众生。所以...每天止语诵咒一个小时,每天至少磕一百零八个大头,几十年从未间断。  上师的母亲已在喇荣出家多年。  上师的父亲也是位非常有善根、有的人。他擅长经商,且乐善好施,将赚来的钱几乎全部用来供奉寺院,供养...

    不详

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